择善而从为题的议论文

择善而从为题的议论文

问:择善而从。素材。
  1. 答:大家知道,我国书法艺术源远流长,正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲,柳体则骨立挺健,至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈,早年从师于颜鲁公;后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病,于是柳公权不断揣摩,择颜体雄健的优点,改其臃肿肥大之弊端,掺入自己“骨立如嶙”的特长,终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不正是“择善而从”的典范吗?
    倘若柳公一味效法于颜体,而不顾其弊端,那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊!
    思古及今,改革之风已靡及中华大地,要改革就必须开放,引进国外的先进技术和管理方法,但“开窗”虽好,不免有苍蝇蚊虫飞进来,这就需要我们有“择其善而从之,其不善而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人,沉湎于西方物质享受之中而不能自拔,更有甚者,为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”,终成咎由自取的可悲者。
    由此可见,对待一切事物,我们要运用“择善而从,不善而弃”的标尺,放开眼光去学习和处理,只有这样才能有所突破;反之甚至会身陷泥潭,一误再误!
    那么如何才能“择善而从之”?让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人,却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世,这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉,注重锤炼“字外功夫”,因此他站得高,望得远,能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点,从接受到孜孜不倦地实践,成为自己的优点,其微瑕,则予扬弃,并在这基础上进而创造出自己的风格。
问:谨言慎行,戒急用忍,择善而从
  1. 答:如果联系庄子的主张,这样的理解尽管是对的,但不是最好的。可以从“无用之用”的角度来发挥。吠是狗的用,言是人的用,而善吠不为良,善言不为贤正是说明用却无用,而无用实为妙用,比如良木被伐,而无用之木长存等等
问:失败是成功之母!因人而异!择其善者而从之!
  1. 答:这样的理论才是对的!
    并不是所有的失败都会注定成功的
    你看到的只是成功的失败
    很多失败的失败根本不会给你看的
    有人失败完全就是运气不好
    没有什么经验的
    所以,择善而从才是正确的
    一定要看到别人怎么失败的
    也要看到别人是怎么成功的
  2. 答:失败是成功之母,因人而异,择其善者而从之。非常有正能量。
  3. 答:失败乃成功她妈的?我觉得并非如此。多数情况下失败乃失败他妈的!
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