择善而从为题的议论文

问：择善而从。素材。

1. 答：大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公；后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不正是“择善而从”的典范吗？
   倘若柳公一味效法于颜体，而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”。那该是多么遗憾啊！
   思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“择其善而从之，其不善而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉湎于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而锒铛入狱。他们因为“不善而从”，终成咎由自取的可悲者。
   由此可见，对待一切事物，我们要运用“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破；反之甚至会身陷泥潭，一误再误！
   那么如何才能“择善而从之”？让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼“字外功夫”，因此他站得高，望得远，能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点，从接受到孜孜不倦地实践，成为自己的优点，其微瑕，则予扬弃，并在这基础上进而创造出自己的风格。

问：谨言慎行,戒急用忍,择善而从

1. 答：如果联系庄子的主张，这样的理解尽管是对的，但不是最好的。可以从“无用之用”的角度来发挥。吠是狗的用，言是人的用，而善吠不为良，善言不为贤正是说明用却无用，而无用实为妙用，比如良木被伐，而无用之木长存等等

问：失败是成功之母！因人而异！择其善者而从之！

1. 答：这样的理论才是对的！
   并不是所有的失败都会注定成功的
   你看到的只是成功的失败
   很多失败的失败根本不会给你看的
   有人失败完全就是运气不好
   没有什么经验的
   所以，择善而从才是正确的
   一定要看到别人怎么失败的
   也要看到别人是怎么成功的
2. 答：失败是成功之母，因人而异，择其善者而从之。非常有正能量。
3. 答：失败乃成功她妈的？我觉得并非如此。多数情况下失败乃失败他妈的！

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