问：以“楚人失弓”为话题 求作文一篇！
- 答：楚人失弓
前天，我带着小狗来福，提了两包书，去岔路口邮局。回来的路上，发现两个包包丢了，不知道丢在何处。小狗来福还没有丢了，还在我的怀里抱着呢。
回家之后，老伴说，两个环保包，没有什么的，算了。是呀，丢的是包包，人没有丢了嘛。小狗也没有丢了呀。
我说，就是比环保包更值钱的东东，也没啥啥的。一个南京人丢了包包，一个南京人拾到了包包，有什么不高兴的呢？何况物质不灭。
说过之后，我觉得，似乎应当说：一个中国人丢了包包，一个中国人拾到了，没啥事体的。这才有水平呢。
立马就——不，我应当说的是：人丢了包包，人拾到了包包，还有什么好遗憾的呢？全人类的胸怀！大气魄。
但是，实事求是地说，老老实实地，天地良心地说：
今天，我们，还，决不能这样地说！个人，单位，国家，都绝不能够如此地看待属于自己的东西！自己的就是自己的！坚持自己的权利绝不是自私自利。人、单位。国家毫无自私自利之心，怎么活下去？怎么存在下去？
个人丢了一个包包，小事一桩。国家丧失一块领土，再小，那怕是小不点儿，也是大事。
鼓吹大公无私、毫不利己专门利人者，自己是大公无私的、毫不利己者么？未必。很可能是正是最自私者！
我的是我的，你的还是我的！不知道刘少奇是从哪些人的身上总结归纳出这个典型来的。 - 答：简单，太简单了
还去找......
完
问：作文材料：吕氏春秋之楚王失弓
- 答：从楚王、孔子和老子三人来看，可以得出立意：对同一件事，看问题的角度不同，结论
自然也不同；一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界。
从楚王的角度看，他没有因丢失了心爱的弓而沮丧，“楚人失之，楚人得之”，保持了一
个君王应有的洒脱和风度。据此可以得出得失之间，调整心态，彰显修养；不以物喜，不以
己悲，看出豁达潇洒。
从孔子的角度，作为一个思想家。“人失之，人得之”，就显得胸怀更大。可以得出人要
有兼怀天下的理想。
而在老子看来，失就是得，得就是失，所以，无所谓得失，这就是天道。据此可以从得
与失的辩证关系来立意。
从故事对我们现代人启迪方面来思考，在一件事情来临时，不但能从自己所处的位置来
对事物作出相应的判断，更能从宽而广之的层面去领悟与面对，这是值得我们普通人学习的
人生态度。
当今社会，金钱崇拜，物欲横流，许多人都生活在焦虑之中。有的人为得而欣喜，有的人
为失而苦恼。其实，我们每个人的生命中，都会无数次重复着失与得。金钱、地位、荣誉、
名气上的得得失失，其实与我们的生活质量好坏并没有必然的关系，多一份哲思，便多一份
豁达，多一份心灵的自由。
问：吕氏春秋作文800字
- 答：以《吕氏春秋》其中一个故事为材料写的
《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了，侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之。”老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法。他说再去掉“人”字会更好。那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。
