问：以人品为话题的作文
- 答：人以类聚、物以群分。
俗话说：人随贤良品德高。又说：近朱者赤、近墨者黑。无一不是以人的品质在衡量。所谓人品，就是一个人在行为、作风上所表现的思想、认识、品质等的本质。
本质，就是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。事物的本质是隐蔽的，是通过现象来表现的。现实中所说的人品，一是说品质、再是说人
的相貌。人的相貌是天生的，面貌姣好的人，是上天赐予的有利条件。人的品质是后天养成的，不是与生俱来，但却是一个人安身立命最重要的因素。常言道，人往
高处走、水往低处流。没有人一开始就想当坏人，但人的优良品质需从小一点一点学习培养，也就是：未做事先做人。即使是教育孩子，也不能只教会他们琴棋书画
而忽略了教他们如何做人的教导。古贤人曾说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。可以想见，人品的修炼也是一个从量变到质变的过程，假如，一个美貌如花的
人，虽拥有上天的恩赐，但却品质恶劣、举止低俗，大多数人会先被她（他）的美貌吸引，接触后就会因为这个美人内在品质的恶俗表现而嗤之以鼻、弃而远之！一
个面貌平平的人，只要他具有“真善美”的品性，他的行为举止就会散放出让人信赖、让人亲近、让人敬仰的生命光彩，这种“大众式”的人品是整个社会素质、道
德品质的基石。这就是人品内涵延伸的重要意义。“没有文化的军队是愚蠢的军队”，而人品低劣的群类也是注定要被人类文明所遗弃的。人不是因为美丽而可爱，
而是因为可爱而美丽，这就是人甫揣颠废郯肚奠莎订极品的修为、就是人品修为的意义和力量。 - 答：人品
文凭在21世纪是十分重要的！但是我个人认为其实人品要比文凭好！为什么这么说，绝对不是因为嫉妒那些成绩好的人，也不是自我安慰，纯属事实，有人会说人品好有什么用啊？人品能当饭吃啊？那在下也要问个下一句，文凭就能当饭吃？
当然不能！就算你文凭在好，没人雇用你，你能有什么作为？你是这个社会的一份子，如果你人品不好，谁信任你？谁帮助你？自力更生？好！好一个自力更生！你以为自力更生就可以脱离这社会吗？不！你用的电，水，哪一样不是社会带给你的？，说白了！人与人之间不就是相互帮助吗？如果你人品不好，谁会和你互帮互助啊？不，是你不愿与别人帮助吧！没人品的人，自然是自私的！
今天，我不是针对谁，就事论事罢了，当然人品不好也并非指表现在自私这一点事而已！不诚实，幸灾乐祸！也一样是人品问题！
我就再来说说这打小报告，这一点我想大家也是很讨厌的吧！有些人就是喜欢在背后捅别人一刀，可恨啊！！！！
我们中华民族好像是有很好的光荣传统的民族吧！这么变得像现在这样了？你们这不是在破坏我们先辈们的美好形象么？醒醒吧！那些曾经不注重人品的朋友们！你们何苦呢？没必要这么“绝情”吧？
当然我不是说文凭就不重要了，我只不过希望有些人不要光顾着文凭抛弃了人品罢了。
问：关于“慎独前行，修身为学”的议论文。
- 答：我布置的作业是查不到的. 不要挣扎了. 放弃把
问：结合实际论述,新时代大学生如何锤炼高尚道德品格？
- 答：1、加强社会主义核心价值观的培育。
加强社会主义核心价值观教育，必须要抓住青年的道德人格认知的特点，一方面在学校教育中融入社会主义核心价值观内容，另一方面充分结合青年特点，利用新媒体手段，创新方式方法，扩大社会主义核心价值观教育在青年群体中的影响力。
设计创作更多更符合青年需求的教育文化产品，对青年潜移默化地进行社会主义核心价值观教育，帮助青年形成正确的价值取向，养成健全的道德人格。
2、重视传统文化的滋养
要注重培养青年严于律己的自律精神。严于律己，宽以待人，这是中华民族绵延千古的厚重美德，是青年道德人格培养不可或缺的组成内容。
加强青年的自律教育，是提升青年道德人格的重要条件。自律作为主体基于内在需要的自我约束行为，可以确保青年拥有独立、稳定的道德人格。
扩展资料：
锤炼品德修为，重在自觉树立和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神，是党和国家最持久、最深层的力量。首先，要从中华民族传统美德中汲取道德滋养。
中华优秀传统文化是以“人”为本位展开的，人的灵魂需要自己通过道德来“管理”。在新的时代语境下，传统文化的当代化、青春化、国际化表达一旦确立，文化认同感便会扑面而来。其次，要从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范。 - 答：新一代大学生要想锤炼高尚的道德情操。就必须有无私奉献的精神。艰苦创业坚韧不拔的意志。
- 答：、提高自己的品德修养，严于律己，宽以待人。注意自己的一言一行，像品德好的人看齐。将高尚的品德内化，做到知、行、意统一。不断地鞭策自己，激励自己成为一个品德高尚的人。
二、博览群书，多看一些伟人的传记，学习伟人的高尚品德，借鉴他们的为人
