问：也谈及时行乐的作文高中作文800字
- 答：例文
“青春者，人生之王，人生之春，人生之华也。”李大钊言。
青春如此珍贵。它对于每个人都公平地光临一次。那么，正拥有青春的青少年该怎样珍惜它、把握它呢？这实在是每一位青年应当回答的难题。
时下顺应潮流，爆发一阵阵的“出国热”。有些青年认为外国的东西就是好，老是梦想着去外国安家立业，这是每一位有爱国心的青年所鄙视的。俗话说“儿不嫌母丑”。祖国常常被比喻为母亲，对于她的落后和不足，儿女们不应自惭形秽，更不能背离她而投入别人的怀抱。我们要牢记伟大的共产主义战士鲁迅的誓言——“我以我血荐轩辕”，发奋学习，把一颗赤子之心献给我们伟大的祖国。
有的青年因某种原因对社会不满而放荡不羁，玩世不恭。他们持着消极颓废的生活态度，对社会弊病仅仅止于发泄牢骚和不满，却并不想真正动手去改造它。这样的生活，有什么价值可谈，真正是白来人间一回。玩世，不过是一种消极混迹的手段，实质是逃避现实的行为。更有甚者，以一了百了的轻生态度去逃避挫折与困难，这是极其软弱的表现。
还有的青年崇尚剥削阶级处世哲学——及时行乐。这种“今朝有酒今朝醉”的思想，自古有之，是一种消极颓废的人生观，是我们青年人必须鄙弃的。因为它像腐蚀剂一样，逐渐使人走入歧途，造成终生的悔恨。陈毅曾写诗谆谆告诫青年人说：“接班望汝等，及早作划筹。天地最有情，少年莫浪投。”
崇洋媚外，玩世不恭，及时行乐都是错误的。明智的青年应以鸿鹄之志，树立远大的志向和崇高的理想。
问：及时行乐议论文 作文，题目：也谈及时行乐
- 答：说来也怪不得李商隐，那时他“向晚意不适”心情不好，再美的夕照都提不起他的精神呀。心情不好，看什么都变味，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”既是明证。宋朝的汪洙高兴时写了一首《喜》诗“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这些事多开心啊！可要是他心绪不佳，用“反向”的眼光看待同样的事，那可就糟了！看到“甘雨”，也许会担心它越下越大，变成“雨如决河倾”，岂不可怕？“他乡”遇到了“故知”，可是想到有聚有散，马上又要“白云一片去悠悠，清枫浦上不胜愁”，反而惹得你感到孤寂难耐……人要是忧愁，要是烦恼，要是悲观，那是可以找到很多理由的。
杜甫一辈子常常身处逆境，忧国忧民，愁贫愁病，活得很苦，但他终于悟到了“细推物理须行乐”。他说的行乐，不是麻痹自己，“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，而是“细推物理”后对人生的大彻大悟。
悲观者看无限好的夕阳，会忧叹其近黄昏；而乐观者则可以兴致勃勃地欣赏其“为霞尚满天”。既然如此，我们何不妨效法一下“花迎喜气皆知笑，鸟识欢心亦解歌”，而积极行乐呢？人老了，又有什么关系？老年人走过了几十年风雨人生路，总有些经历值得回味。像王羲之说的那样：“当其欣于所遇，暂得与己，快然自足，曾不知老之将至”这不是很好吗？
真正能够行乐者，当是仁者，亦是智者。
问：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的议论文
- 答：不管一年四季，我觉得每个人应该都很喜欢吃水果，而且水果吃了对身体没有任何坏处，而且有些水果吃了还可以对皮肤对身体有大大的好处，还有关于很多水果的谚语，比如一天一苹果医生远离我，这估计是我们每个人都耳熟能详的。但是不管是吃什么东西，都是有个度，不能吃太多了，吃太多了这可能就会导致一些问题的出现，又或者你的身体不适合吃这种类型的东西，你非要吃不就是给自己找麻烦吗？就比如说火龙果，虽然火龙果有丰富的维生素C，可是肠胃不好的人不宜多吃，吃多了容易频繁拉肚子。
火龙果是一种吃了对身体很有好处的水果，首先对于女孩子来说可以美白肌肤，相信爱美之心，人皆有之，谁不想拥有一个白白嫩嫩的皮肤了，火龙果能够吸收维生素C，从而具有抗氧化功效。但是火龙果本身性凉，吃了容易加重身体中的寒凉之气，所以如果再吃一些比较凉性的水果的话，可能就会导致腹泻。
火龙果不能和山楂同时食用，第一火龙果和山楂的功效有点相似，基本上都有润肠通便的作用，所以两者一起吃的话，可能会让功效大大折扣，从而引起腹泻等一系列的症状。
在火龙果中也有分类，分为了红心火龙果和白心火龙果，红心火龙果的营养价值要比白心火龙果的要更丰富一些，而且也更甜一些，所以绝大多数人都会选择吃红心火龙果，可是正是由于红心火龙果甜，所以它本身的糖分含量很好，对于那些糖尿病患者就不适应吃。红心火龙果属于寒性水果，对于脾胃虚弱或者胃寒的人是不宜多吃的，吃多了会导致肠胃受凉受刺激从而造成不好的结果。 - 答：世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。 - 答：氛围good！那挺好的。
