关于宽容的议论文的分论点和论据

问：宽容的三个分论点及例子有哪些?

1. 答：以宽容为话题拟写三个分论点：
   1、学会宽容。
   人非圣贤，敦能无过。人之所以为人，正是因为人丛扮歼不完美，总会犯错；不犯错的不是人，是神。当然我们不是神啦，所以错误是难免的，既然错误存在，我们又不能让它消失，何不学会宽容？学会宽容，首先请别生气。
   生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题，同时我们也没有使他人认识到错误，则只是一种有害无益，既伤了别人，了伤害了自己，因为至少被你所伤的人会以为你欠大度，性格带刺，会失去很多朋友，恶化自己的人限关系。
   要宽容他人，学会用发展的观点去看一个人，所以我们要宽容他人所犯的错误，对他人来说，这又是一个新的起点，他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容，取而代之的是辱骂惑讽刺，也许他会背思想包袱，可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。
   2、宽容需要一颗平常心。
   也许我们因外物而执著过，所以我们放不下的太多太多了。我们无法用平常心去对待事物的变化，所以很难做到宽容。
   罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人，也许悲剧是美丽的，但一个美好的结局又是多少人所期盼的，虽然主人公的性格是悲剧的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毁了爱情，其实是他们没有一颗平常心而造成的。
   保持一颗平常心，不以物喜，不以已悲，才能处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这样我们才能更渗冲好去宽容。
   3、因为宽容，所以快乐。
   人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较缺衡太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。

问：以宽容为话题拟写三个分论点是什么？

1. 答：三个分论点如下：
   1、宽厚能容忍。《庄子·天下》:"常宽容於物，不削於人，可谓至极。"《后汉书·傅燮传》:"陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。"
   2、包答哪则容;原谅;不计较。《宋书·郑鲜之传》:"我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容。"引申指宽恕。清李渔《风筝误·拒奸》:"你不从就罢了，何须告诉母亲，待我陪个不是，求你宽容了罢。"
   3、宽容能共赢。
   相关介绍：
   1、宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
   2、宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
   3、宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别缓迹人的释怀，也即是对自已善待。
   4、宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的清棚可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

问：怎么以宽容为话题拟写三个分论点？

1. 答：宽容分论点三个示例：
   1、宽容，即允许别人不内利行动或判断;耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见(不列颠百科全书)。宽容大有气量，不计较或不追究。
   2、宽厚能容忍。《庄子·天下》:"常宽容於物，不削於人，可谓至极。"《后汉书·傅燮传》:"陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。"
   3、包容;原谅;不计较。《宋书·郑鲜之传》:"我本无术学，言义尤浅，比时言论，诸贤多见宽容。"引申指宽恕。清李渔《风筝误·拒奸》:"你不从就罢了，何须告诉母亲，待我陪个不是，求裤派你宽容了罢。"
   学会宽容作文示例：
   宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
   宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇告歼到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
   宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。
   在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容胡友贺吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。