生与死的看法议论文

生与死的看法议论文

问:初二议论文 :生与死
  1. 答:苏轼有“生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!”邓中夏更有“人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值”。自古以来,生和死就是大家共同谈论的话题。
    司马迁说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”当初他惨遭宫刑,如果说,他为了自尊选择死,那么就只能拥抱半途而废、前功尽弃。剩下的就什么都没有了。然而,他选择了生!史学巨作《史记》千古流芳。世人永远记住了司马迁这座泰山!
    还有我国着名残疾人作家——张海迪女士。五岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子,为了学习医学知识,克服了残疾带来的种种困难。如果无法克服困难,那么只有失败,只有死亡了。终克困难成为了一位大作家。
    更有作家史铁生,他一生的'许多光阴都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步,就只有死。可是最终他向前走了,并逐渐走向了成功。
    许多的人遇到了一点点挫折,就要死不活。可他知道吗?死了就真的什么都没有了。或者或快乐,或痛苦,或悲伤,但这才是真正的人生!
问:关于生与死的议论文
  1. 答:写下这个题目,隐隐觉得话题有点儿沉重。但每个人都无可奈何地被动地选择了生,而且每个人都要无法回避地必然地面对死这个令人忌讳的字眼儿。
    若要穷其究竟,有一个问题就是:为什么要活着?难道仅仅就是为了活着而活着?难道我们被什么人施予了某种生活计划?难道我们活着就是为了体验生命的开始与终结这一过程?那又是一种什么样的终结呢?
    活着有什么意思?除非你知道自己被爱着,被需要着。从精神上看,没有什么东西值得一活。我们被自己的错误弄得声名狼藉,我们应该回归泥土,去感受它的清新,并在这清新和永恒的滋生中更新自己,象任何一株被严冬摧残的草木一样重新开始。
    有些问题似乎怕想深,想透。当它模糊不清时,我们惧怕它,忌讳它。一旦想透了,理清了,它的魔力便消失了
    宇宙广阔无垠,人类孤立渺小。人自诩天地灵长,万物主宰。其实和蚂蚁,昆虫一样,脆弱渺小,不堪一击。人生漫长,亦空洞短暂,而且注定一步步走向死亡。
    生命是强加给我们的。我们于浑然不觉中被抛到这个世界上来,而且也将别无选择地一步步走向死亡。既然生命如此地周而复始,不断重复它的琐碎与平淡,我们为何不反抗一下,做一个决定自己生命的人?
    但深究一下就会发现,所谓反抗其实不是反抗,所谓自绝其实也不是自绝,因为当你以主动结束生命来反抗生命的不自主时,“人终有一死”的前提早已摆在那里,你的反抗只能是这种前提规定好的反抗,你的选择只是别无选择的选择。道理很简单,既然生无所谓,死又怎样呢?
    何况生命自有天年,自会终止。人类唯一能做的,只有顺应自然,走完生命的过程。并在这个过程中,尽可能使之丰满,丰富,有益,有义... ...
    人其实是无权决定生命的,人所该决择的是自己的行动,是生命的质量和轨迹。至于生与死,福与祸,那是上帝的事,上帝自己会安排的!
问:对于生与死的看法
  1. 答:生命,包含生和死。生固然是生命,死也是生命。因为生了要死,死了要生,生死是一体的两面,生死在时间的长河中流转、更替。人的生死事大,“如何生,如何死”是非常重要的人生问题。星云大师在他的《星云大师谈处世》中也讲道:“死亡不是一种结束,也不是一切的终止,更不是消灭;死亡是生的转换,另一个生命的开始。”人生是什么?出生到死亡,就是我们的一生,人生因死亡而珍贵。正因为死亡让生命变得有限,生命才会变得如此可贵。当我们开始思考死亡,我们的人生也开始变得有价值。
    我们应该怎么看待生老病死呢?
    死亡是任何人不能避免的事情。死亡并不是消灭,也不是长眠,更不是灰飞烟灭、无知无觉,而是走出这扇门进入另一扇门,从这个环境转换到另一个环境。经由死亡的通道,人可以提升到更光明的精神世界里去。佛教称死亡为“往生”,既是往生,就如同外出旅游,或是搬家乔迁,如此死亡不也是一件可喜的事情吗?所以,死亡只是一个阶段的转换,是一个生命托付另一个身体的开始。星云大师说:“面对死亡,要顺其自然,处之泰然。”证严法师说:“学佛就是要学得‘生死自在’,人生本来就是‘来就来,去就去’,非常自然。
  2. 答:有生必有死,大自然发展变化之规律,生不由己,死大多也是如此,岁月悠悠,人生苦短,岁月炎凉有加,人生坎坷不易。人活着有多种选择,大多数并不完全为己,工人做工,农民种地,科学家研发科技,既是人们的谋生手段,更是为的全人类,这才成为人类社会。社会物质的丰富,人们生活改善,有功的是工农大众和知识分子,相互依存,方能生活下去。
    人类总要延续下去,因此才有男有女。生老病死自古至今,是不可改变的规律,人生人人如此,如果只有生,没有死,地球就会怨声载道,喊怨叫屈。我没有这么大承受能力,你们人类为何要我超负荷运转,累活累死的活受罪。因此对死,要从容面对,生死既然是人生现律,咱们只有顺从,无能力违背,老了该死还得死,应该说,这也是辩证法的胜利。
  3. 答:生与死是我们每个人一生都必然会思考的问题。人是从哪里来,又是如何生存在世界上,最后又怎会化成一缕轻烟飞扬,仿佛从未来过。这些问题似乎时刻萦绕于脑海,如夜空的繁星,忽而清晰,忽而又闪烁不见了。古今中外的先哲更少不了对于生死问题发表自己的见解,这些迥然各异的回答,解决了今人的困顿,却又带来了另一些迷惑。本文将追随先哲之后,谈谈生与死的问题。人生目的意义人死从年幼的我们缠着母亲问我是从哪儿来是我们必须学会的课程,死亦是如此.建议你读读关于濒死经验的书,例如雷蒙德穆迪的书,他被称为“濒死经验研究。之父”从他的书中你会了解到更多关于濒死的书.也会对死亡进一步了解.对你的世界观也会产生重大影响.
  4. 答:当我们被生下来时,高兴的不是自己,而是我们的父母和亲人;当我们死了,痛哭的也不是自己,而是我们的子女、老伴和亲属。我们不为生而高兴,因为那时候不知道高兴;我们不为死而痛哭,因为死了已经没有感觉。
    我们无法选择生,不论被生在富裕的家庭中或者贫贱的家庭中、或者那个国家、或者那个民族,我们都没有资格决定;我们也无法为死而流泪,因为再抗议,还是要死,不论是什么人物:圣贤、愚劣、伟人、凡夫,总得都要交出自己的生命。
    我们在母亲阵痛下来到人生舞台,最后又划上句号,谢幕。似乎在这‘生与死’人生最大的两件事情上,我们没有一点干涉的权力。有幸的是我们在这人生舞台上,能话上几十年,甚至上百年,还能有所作为!使自己从无知的生,却能有知的平凡生活。
    一年三百六十五天,在舞台上生活慢长,回望历史长河却又是一瞬间。极短的时光,围绕着柴米油盐酱醋茶,养育子女的平凡中度过。同时,平凡中也盈育着圣贤、伟人;在多种因素里也会产生愚劣。
    有的人,生和死都有意义!比泰山还重;有的人,生与死毫无意义,比鸿毛还轻。能在母亲一人的阵痛中而生,却能在千万人的哀恸中辞世,留名千古,伟人也!
  5. 答:人的生老病死是自然规律。我们不能改变这一事实。也只能欣然接受。尽可能做到在有生之年里。做一个对。家庭对事业对社会有用的人。这样我们的一生才是有意义的。即使到了要走的时候也不会留下什么遗憾。
    所以建议活在当下。不要再碌碌无为的混日子。对身边的人好一些。给他们更多的关爱。让你在他们的生命和记忆里留下最美好的印象。成为他们最怀念的人。
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