关于力行的议论文分论点

关于力行的议论文分论点

问:以 力行近乎仁 作为文题,写一篇作文!急急急!!!!
  1. 答:力行近乎仁
    子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”
    此文记叙了孔子论述修身的方法,指出了人生修养的方法和途径。首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手,第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界,第三论述了修身,第四由“修身”扩展到“治人”,直至“治理天下国家”。从某种意义讲,一个人能做到“知耻”,并且“好学”、“力行”,就离高尚不远了。欲最终达于智、仁、勇的境界必须与“诚”相结合。
    人都具有善良之性,但并非所有的人都能知之,须经过学习加以明了,因此,“好学近乎智”,通过学习能明了自身具有的善良本性,但并非知善良本性者都能成为仁人,须将所知讨诸行动,因此,“力行近乎仁”;“勇”,作为道德概念,是与正义联系在一起的,不明是非,敢于私斗者不可称为“勇”,因此,“知耻近乎勇”。能做到“好学”“力行”“知耻”只是接近于智、仁、勇。
    “知耻近乎勇。”一个人有了羞耻之心,才能临财不贪,临难不屈;才能谦和退让,取含有度。小到个人修养,大至民族气节,知耻都是良知的先导。它是正直人性的前提,也是正义人生的风标。
    我觉得我们要先敢于面对现实,敢于面对我们的不足。只有这样我们才有足够的勇气面对一切将发生的事情,“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”也就是说人不可以没有耻辱感,不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻呀!敢于承认自己的不足是很难的。一个人知道自己的不足会觉得羞耻,能够有勇气改正,那还为时未晚。
    朱熹说过“人有耻,则能有所不为。”人有了羞耻心,才会有志向、抱负和气节,才能意志坚定,于贫富、得失、义利之间有所取舍,而不是任凭物欲驱遣。 国人知耻与否,关系着国运的兴衰。
  2. 答:还急,我比你更急,我急的是你智商拙计
问:关于好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇的议论文。
  1. 答:知耻近乎勇知耻近乎勇。语出《礼记中庸》 字面意思:知道羞耻就接近勇敢了。 儒家所说的「知耻近乎勇」的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。 “行己有耻”的意思行为知道羞耻
问:志存高远身体力行 600字高中作文
  1. 答:在这个竞争激烈的社会中,各种科学文化知识正潮水般地(想)向我们涌来,许多在职职工都抽出自己宝贵的业余时间对自己“充电”,作为我们中学生,更应该志存高远,为美好的明天做好准备。那“立志”究竟与“成才”、“成功”有何关系呢?志,意向:(几)即有所作为的决心。确立志向,是人生发展的定向,俗话说:“人无志不立。”青年时代所立的志,与其后来的成长与发展,以及未来的人生道路和终生的成就有极其密切的联系。我国知名数学家杨乐院士的成功,与少年时的远大志向是分不开的。有一次,老师发现杨乐数学书上写(者)着“中科”两个字便问杨乐写这两字的缘由,杨乐答道:“我长大以后,一定要到中科院去研究数学。我要把中国人命名的定理写在未来的数学书上!”最终,杨乐经过不懈努力,埋头钻研数学,最终获得了中科院 院士的殊荣,实现了人生目标。每个人对未来都有所希望,有所规划。远大志向只有经过磨练砥砺,才能话为成长的内在动力。要在“志”与“气”结合的情况下才能成功。想必大家都知道“勾践灭吴”的故事,春秋吴越战争,越国大败,亡国之君勾践受尽凌辱,后来得机归国,决心雪耻报国,从此卧不以床,坐不以席,睡(作)坐在柴草上,还预备了一个苦胆,尝而知其苦。正(式)是在勾践确立了远大志向后,付诸于行
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