问：关于“舍得”的事实论据
- 答：“舍得”这两个字的含义就是有舍才会有得。关于舍得的事实论据。
1、家暴事件中，受害者能够果断舍弃施暴者，然后擦亮眼睛，吸取教训，重新寻找属于自己的幸福。这就是，舍弃不好的，腾出空间，才能得到幸福。
2、关于收拾房间。很多时候，我们喜欢买各种各样的东西，而舍不得扔东西，导致东西越来越多，家里越来越乱。只要果断的舍弃没有用的东西，腾出来地方，才能放更多有用的东西。所以，居家过日子，要定时舍弃，然后再选择得到一些有用的东西。 - 答：孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
在佛教中，舍即是得，得即是舍
王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……
问：关于舍得的名人事例
- 答：“没有三百三，哪来六百六？”，“舍不得孩子，套不着狼。”，“放长线，钓大鱼”
佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。
列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。”
莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。
孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
在巴勒斯坦有两个水源相同的湖，加里勒亚湖清澈洁净，四周一片生机勃勃，而死海，却了无生气，湖边也是寸草不生，一片荒凉，他们的不同之处是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。
王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。
在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。 - 答：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。——
曹雪芹
《红楼梦》
舍得,舍得,有舍才有得。----佛经云
将欲取之,必先予之。----孙子
不肯花大钱就买不来贵重东西。——
古罗马哲学家
塞内加
得之，我幸；不得，我命。——徐志摩
夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子
你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。——《圣经》
舍不得孩子，套不着狼。
塞翁失马焉知非福
比尔.盖茨，当年果断舍弃了哈佛大学的深造机会，改行从商，白手起家发展为世界顶级富翁，也不乏为“舍得”在商界中的典范。
中国当代民营企业家、商业界奇才史玉柱，是一位从“巨人大厦”的废墟中走出来的巨人，从“巨富”变成了“巨负”再为“巨富”的创业史，缔造了舍与得不朽的神话。
项羽为有愧于山东父老自刎于乌江之畔；谭嗣同“我以我血荐轩辕”；江姐把鲜血和生命贡献在新中国钟声敲响之时；朱自清宁死不吃美国救济粮；雷锋平凡的故事；云南优秀党员干部刀会祥用生命兑现承诺；基层干部郑响靖，扎根土地，坚守一腔赤诚；为党分忧，促进民族团结的楷模的龚曲此理；等等等等，不胜枚举。他们在舍生取义中，我们看到了爱国精神，民族气节，模范先锋，看到了舍与得的一个个伟岸的形象，一段段精彩的人生，一代代不朽的佳话，一座座历史的丰碑。
问：议论文 舍得 的论据
- 答：所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说：“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。”其中就明确地表达了舍得的含义。
舍与得本是一对矛盾两个方面。舍是弃的意思，有舍弃、舍去之说；得则是获的意思，有获得、取得的解释。但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了。
不过这不是论据..--!
